ضع إشارة صح، أو خطأ يعد الإجماع من مصادر الفقه المعتمدة شرعا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. حل السؤال، مصادر التشريع التي تثبت الأحكام والشرائع من خلالها فأولها كتاب الله سبحانه وتعالى فإن جاء في كِتاب الله أمر عام وجب حينها الانصياع له تمثلا بقول الله سبحانه وتعالى في كتابه "وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا" ثم تأتي بعد كتاب الله في المنزلة سنة رسوله صلى الله عليه وسلم بجميع مكوناتها الفعلية والقولية والتقريرية وغير ذلك مما ورد عنه صلى الله عليه وسلم وصح وثبت نقله عنه، فهذان المصدران من مصادر التشريع متفق عليهما بين أهل العلم من الفقهاء الثقات.
ضع إشارة صح، أو خطأ يعد الإجماع من مصادر الفقه المعتمدة شرعا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. حل السؤال
الإجماع: يقصد به اتفاق مجموعة من المجتهدين الثقات في عصر من العصور على حكم خاص لمسألة من المسائل الفقهية، والقياس هو إيجاد علة مشتركة لإحدى المسائل التي لم تكن في عصر النبي وصحابته، ولم يَرد فيها نص شرعي مع مسألة أخرى ورد فيها نص شرعي، ثم إيقاع ذلك الحُكم على المسألة المستحدثة لاتّحادهما في العلّة بحيث يصبح لهما الحكم نفسه.
اجابة سؤال ضع إشارة صح، أو خطأ يعد الإجماع من مصادر الفقه المعتمدة شرعا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. حل السؤال
(اجابة صحيحة)
